깊이에의 강요

이번주는 너무나 유명한 복음...잃어버린 탕자, 작은아들 큰아들 나오는 이야기 다 아시지요? 질문 하나) 이 복음의 주인공은 누구일까요? '아버지'입니다. 제아무리 뉘우치고 돌아가본들 용서해주시는 아버지가 없으시다면... 질문 둘) 내 삶의 주인공은 누구일까요? 틀린 건 아니지만, 신앙인에게 있어 정답은 '아버지'입니다. 나를 지어내신 분, 내 생명의 근원이신 분이 아버지시기 때문이지요. 얼핏 보면 복음의 주인공도 내 삶의 주인공도 아버지가 아닌듯 여기질 수 있습니다. 그러나 우리삶의 주인공도 복음서의 주인공도 아버지이십니다. 용서해 주시는 분이 계셔야 용서받을 수 있습니다. 돌아갈 곳이 있어야 돌아갈 수(회개) 있습니다. 그래서 우리는 이번주를 Laetare주일이라고 부릅니다. 돌아갈 곳이 있기에, 용..

해마다 사순 1주일에는 예수님께서 악마의 유혹을 받으신 복음을 듣게 됩니다. 은혜로운 회개의 때를 시작하면서 말씀으로 유혹을 이겨내신 예수님을 묵상하면서 힘을 얻어 우리도 유혹을 이겨내라는 뜻이겠지요. 마르코에는 예수님께서 광야에서 40일간 유혹받으신 이야기만 전하지만, 마태오와 루카에는 그 기간이 끝난 후 또!! 유혹받으신 장면을 생생하게 전합니다. 이번 주 복음에서 예수님을 lead하는(이끌고 데려가는?) 세력이 2가지가 나오는데요, 한분은 바로 성령이시고 또 한명?한놈?은 악마입니다. 우리의 삶에도 두 가지의 세력이 한꺼번에 우리는 끌어당깁니다. 문제는 이끌려 가는 그곳이 어딘가 하는 겁니다. 성령께서는 광야로 이끌어 가시고 반대로 악마는 높은곳, 성전 꼭대기로 데려갑니다. 우리는 어디로 가고 싶어..

이번 주 복음은 설명절 미사로 루카 12,35-40입니다. 예수님께서 제자들에게 깨어서 준비하고 있으라고 당부하시는 장면입니다. 우리는 평소에 이런 말씀을 많이 듣고 있습니다. 또 그렇게 깨어 기도하면서 기다리려고 노력도 많이 합니다. 반면에 결코 쉽지만은 않은 일임도 알고 있습니다. 그래서 이런 복음은 어쩌면 더 쉽게 넘어가게 되는지도 모르겠습니다.루카 복음에서는 다른 복음과 조금 다르게 "행복"에 관해 이야기합니다.행복하여라, 주인이 와서 볼 때에 깨어있는 종들!주인이 밤중에 오든 새벽에 오든 종들의 그러한 모습을 보게 되면, 그 종들은 행복하다!깨어 기다리다 주인을 맞이하게 되면 결국 누가 행복하다는 말입니까? 예, 바로 우리가 행복해집니다.우린 늘 깨어 기도하려고 하지만 결코 쉽진 않습니다. 훈화..

이번 주 복음은 연중5주 복음입니다. 예수님께서 어부들을 제자로 부르시는 장면인데요, 루카복음은 다른 복음서와는 달리 베드로 이야기를 많이 하고 있습니다. 이 장면에서 예수님을 처음 만난 베드로는 "스승님"이라고 불렀는데요, 그러다 "주님"이라고 예수님을 부르게 됩니다. 무슨 일이 일어났을까요? 베드로는 어부였습니다. 자신의 배를 가지고 있는, 베테랑 어부였겠죠? 그런 베드로가 왠일인지 그날만큼은 한 마리도 잡지 못하고 그만 그물을 정리하고 있었습니다. 그런데 예수님이 나타나셔서 배에 오르시더니 저어 나가라고 하십니다. 그리곤 "깊은 데로 저어 나가서 그물을 내려 고기를 잡아라."하십니다. 어부가 고기를 잘 잡을까요, 목수가 고기를 잘 잡을까요? ^^ 근데, 베테랑 어부 앞에서 낯선 목수가 나타나 고기 ..

나는 매순간 파견된다. 만나는 사람에게로, 일상뿐만이 아니라 특정 순간의 상황에로, 원하든 원하든 않든 내가 서 있는 곳으로, 혼자 있는 나만의 시공간 속으로도... 파견의 목적은 수확이다. 그러나 우리 일꾼들은 수확 자체를 많게 해달라고 청하지 않는다.(예수님께서 그렇게 가르쳐주시지 않는다) 수확할 것은 언제나 넘치며, 대신 일꾼을 보내 주십사 청한다. 수확을 위해 파견되는 일꾼인데, 수확을 많게 해달라고 청하지 않고 일꾼을 많이 해달라니...... 그럼에도 불구하고 우리의 목적은 수확이다. 내 개인의 수확이 아니라, 그분의 수확이기에 우린 자신의 풍성한 수확을 청하지 않는 것이다. 나의 수확이 아니라 그분의 수확을 원해야 하는 것. 나의 공로가 아니라 그분 나라의 확장!!! 내가 여기에 왜 와있는지를..

오늘은 사순 제4주일, '탕자의 비유'(루카 15,1-3.11ㄴ-32) 복음입니다. 이 복을을 읽을 때면 생각나는 어릴 적 기억이 있습니다. 어렸을 적 저는 지금보다 훨씬 내성적인 성격이라, 친구들과 음식을 사먹거나 도시락을 나눠 먹으면 인기 있는 맛있는 음식을 선뜻 집어먹지 못하고는 집에 돌아와 속상해한 일이 있었습니다. 그런 제게 아버니는 "너는 집에 돌아오면 언제나 먹을 수 있으니 밖에서는 친구들에게 양보를 하거라."하셨지요. 그 이후로 저는 신기하게도 '집에 돌아가면 언제든 먹을 수 있다'는 생각 덕분에 친구들과 음식을 나눠 먹을 때 넉넉한 마음을 가질 수 있었습니다. 집에서 다시 그 음식을 먹지 않더라도 서운하거나 속상하지 않을 수 있었지요. 복음으로 돌아가서, 아버지는 재산을 나눠주실 때 둘 ..

"어떤 사람이 자기 포도밭에 무화과나무 한 그루를 심어 놓았다." 와닿는 구절하고는....후후 예수님의 "기다리는 마음'이 고스란히 전해져온다. 그래, 요즘은 내가 엄청 넓은 포도밭에 심어진 무화과나무 같다. 수많은 포도나무에 둘러싸여 주눅이 들어서 하늘에서 내리는 빗물 한 방울 마시는 것도 눈치 보이고, 열매가 보이지 않으면 그나마 비슷할텐데, 잘못해서 열매라도 맺었다가는 내가 포도가 아니라는 게 드러날테니 생각만으로도 자꾸만 주눅이 드는 시간. 평범한 나무이면서도 뿌리 내리고 가지를 뻗고 꽃을 피우고 열매맺는 것보다 다른 것이 더 중요하다고 생각되는 시간. 내가 왜 여기에 심어졌을까를 고민하는 시간. 그러나 둘레를 파고 거름을 주시는 예수님이 계신다. 나의 열매를 기다리시는 예수님. 내 열매는 포도나..

루카 5,27-32 흔히 이 복음을 묵상하노라면 십중팔구 "모든 것을 버려둔 채"라는 구절에서라는 구절에서 더이상 진도를 못나가거나 겨우 다음으로 넘어갔다 해도 "나는 의인이 아니라 죄인을 불러 회개시키러 왔다."라는 구절에서 헤어나기 어려웠다. 오늘 아침도 역시 "모든 것을 버려둔 채"에서 쉬이 넘어가지 못하고 묵상을 하다 "모든 것을 버려둔" 레위가 어떻게 자기 집에서! 큰 잔치를! 베풀며 먹고 마실 수 있었는가...하는 데로 묵상이 나아갔다. 세상을 버림, 버려둠은 내가 생각했던 것보다 훨씬 더 큰 의미이다. 단순히 내 소유를 버린다 해서 그분을 따를 자격이 생기는 건 아닌 것. 레위의 "모든 것을 버려둠"은 자기 집을 팔아 모조리 가난한 이들에게 주어버리는 것이 아니라 자기 집으로 예수님과 제자들..