깊이에의 강요

▥ 연중 제22주일 루카 14,1.7-14 이번 주 복음에서 예수님께서는 혼인 잔치 비유를 드시며 “누구든지 자기를 높이는 이는 낮아지고 자신을 낮추는 이는 높아질 것이다.”라고 말씀하십니다. 우리가 높은 자리만을 원하면 결국 낮은 자리를 차지하게 되고 애써 낮아지려 노력하면 우리를 높여 주실 거라는 말씀을 하고 계시지요. 과연 우리의 뜻과 하느님 뜻은 멀다 못해 반대 수준일까요? 뉴욕에서 우리 수녀원으로 휴가를 오신 서울 소속 수녀님. 미국에 있다고 해도 우리들이 휴가라고 해서 여행을 제대로 할 수 있는 삶도 아니고 하니 이렇게 이쪽 수녀원에서 저쪽 수녀원으로 휴가를 떠나기도 합니다. 이 근처에서 해결할 수 있는 소소한 재미를 누리는 게 수녀님 휴가 목표 중 하나. 우리들은 일을 해야 하니 쉬는 날이 ..

예수님께서 제자들에게 깨어서 준비하고 있으라고 당부하시는 장면입니다. 주인과 종에 관한 이야기인데 종의 모습을 보면 조금 의아합니다. 종은 허리에 띠를 매고 등불을 켜 놓고 기다리는 사람이며, 오히려 주인이 띠를 매고 식탁에 앉힌 다음 시중을 들어줍니다. 이번 주 복음에 드러난 주인과 종의 모습은 우리가 흔히 생각하는 모습이 아니지요. 좀 다른 것이 또 있습니다. 루카 복음에서는 다른 복음의 행복선언과 조금 다르게 "행복"에 관해 이야기합니다. “행복하여라, 주인이 와서 볼 때에 깨어있는 종들!” “주인이 밤중에 오든 새벽에 오든 종들의 그러한 모습을 보게 되면, 그 종들은 행복하다!” 결과적으로 누가 행복해집니까? 깨어 기다리다 주인을 맞이하게 되면 결국 누가 행복하다는 말입니까? 예, 바로 ‘우리’가..

우리가 가진 것 중에 진짜 우리 것은 무엇일까요? 내 것이라고 말할 수 있는 것에는 뭐가 있지요? 이번 주 주일 복음에는 두 개의 이야기가 나옵니다. 유산을 나누어 주지 않는 형에 대한 불만을 토로하며 중재를 요구하는 사람과 죽을지 모르고 곳간을 늘여 재산을 쌓아두는 사람 이야기입니다. 예수님의 말씀은 “… 아무리 부유하더라도 사람의 생명은 그의 재산에 달려 있지 않다.” “어리석은 자야, 오늘 밤에 네 목숨을 되찾아 갈 것이다.”이지요. 유산은 본디 누구의 것이었습니까? (형이 잘했다는 말을 하는 게 아니라) 죽은 아버지가 남긴 유산은 본래 자기 것이 아닌데도 자기에게 돌아오지 않았다고 부당하다고 합니다. 거저 얻을 뻔한 것에 대한 욕심은 탐욕입니다. 부유한 사람이 소출을 많이 거두었지요. 성경은 ‘땅..

이번 주 복음에서 예수님께서는 기도 이야기를 들려주십니다. 기도를 가르쳐달라는 제자들에게 우리가 알고 있는 ‘주님의 기도’를 알려주시고 이어서 ‘끊임없이 간청’할 것과 ‘청하여라, 찾아라, 문을 두드려라’하고 덧붙이시지요. 복음에 나오는 예수님의 말씀을 가만히 묵상하다보니 ‘예수님은 반드시 주시는 분’이시구나 하는 생각이 들었습니다. ‘필요한 만큼 다 줄테니 끊임없이 간청하여라.’, ‘더 좋을 것을 줄 테니 청하고, 찾고, 문을 두드려라.’ 다 주신다는 말씀, 믿으십니까? 언제 어떤 상황에서도 내 기도에 응답하신다는 예수님 말씀을요. 어떤 사람이 등반을 갔다가 혼자 길을 잃고 밤이 되었습니다. 어둔 밤 산길을 헤매다가 발을 헛디뎌서 그만 낭떠러지로 떨어지고 말았지요. 기적처럼 나무뿌리를 잡아 추락하는 것..

('마리아와 마르타 집의 그리스도'. 17세기 스페인 화가 벨라스케스의 그림) 이번 주일 복음은 마르타와 마리아 이야기입니다. 모두 다 아시는 얘기지요? 예수님을 위해 열심히 시중을 들었던 마르타와 주님 발치에 앉아 열심히 말씀을 들었던 마리아. 복음 묵상을 해보면 어떤 날은 마르타한테 서운하고 어떤 날은 마리아가 야속합니다. 내가 복음 안에서 마르타가 되었다가, 마리아가 되었다가 합니다. 도대체 마르타와 마리아를 구분 짓는 기준이 뭘까요? 어제 성체 앞에서 묵상을 하다가 이런 물음이 생겼습니다. 예수님은 왜 오셨을까요? 왜 마르타와 마리아의 집에 오셨을까요? 마르타는 분주하게 시중을 들었다 하지만 예수님이 식사를 하셨는지 안하셨는지는 복음서 만으로는 알 수 없습니다. 적어도 복음사가에게는 식사를 하신 ..

이번 주 주일 복음에는 두 가지 이야기, ‘가장 큰 계명’과 ‘착한 사마리아인의 비유’가 연결되어 나옵니다. 영원한 생명을 얻기 위해 무엇을 해야 하는가라는 율법 교사의 질문에 율법에 무엇이라 쓰였는지 물어보신 후 “그렇게 하여라. 그러면 네가 살 것이다”하시지요. 이어서 “누가 저의 이웃입니까”라는 질문에 착한 사마리아 사람 이야기를 들려주시지요. 다른 사람도 아니고 사제가, 레위인이 강도를 만난 사람을 모른 척 했다는 사실은 사실 굉장히 씁쓸한 이야기지요. 이들은 왜 그랬을까요. 만약 나였다면 어땠을까 생각해 보신 적이 있으신지요. 주저하지 않고 도와줄 것이라고 확신할 수 있는 사람이 몇이나 있을까 싶기도 합니다. 저는 복음 묵상을 하면서 이런 생각을 해본 적이 있습니다. ‘이들을 지켜보고 있는 사람..

연중 제 11주일 루카 7,36-8,3 예수님을 초대한 바리사이가 향유를 든 옥합을 들고 온 여자가 예수님께 하는 행동을 보고, "저 사람이 예언자라면, 자기에게 손을 대는 여자가 누구이며 어떤 사람인지, 곧 죄인인 줄 알 터인데."하고 속으로 말했습니다. 이 바리사이의 말은 진실입니다. 예수님께서는 모르시지 않았습니다. 알고 계셨고, 아셨기에 그렇게 하신 겁니다. '알면 그러하지 않을 것이다'라는 인간의 생각과는 달리 '알기에 그리하시는 분'이시지요. 하느님의 전능하심은 거의 매번 “하지 않음”에서 드러났습니다. 어떤 수행자가 집을 지었습니다. 정성을 다해 벽돌을 쌓아나갔지요. 건물이 완성되고 뿌듯한 마음으로 바라보았는데 한 중간에 놓인 벽돌 하나가 조금 삐딱하게 쌓여졌더랍니다. 그때부터 이 수행자에게..

오늘 복음에는 어리석은 부자의 비유이야기가 나옵니다. 그는 ‘땅’에서 많은 소출을 거두었고, 그것을 ‘모아두려고’ 합니다. 그래서 더 큰 곳간을 지은 뒤 쌓아둔 채 ‘쉬면서 먹고 마시며 즐기려고’ 합니다. 땅에서 거둔 것을 자신을 위해서만 모아두려 했고, 남아도는 것을 탕진하며 세월을 보내려고까지 합니다. 그런 그에게 하느님께서 나타나셔서 ‘어리석은 자야, 오늘 밤에 네 목숨을 되찾아 갈 것이다. 그러면 네가 마련해 둔 것은 누구 차지가 되겠느냐’ 하십니다. 어떻게 되었을 것 같나요? (남의 것? 남은 자들의 것?) 그렇다면 그 부자가 죽은 후 일어날 일을 살아있는 동안 미리 했더라면 어떻게 되었을까요? 미리 했더라면 (일단 그날 밤 하느님을 만나는 일은 없었겠지요.) 성경에서 말하는 ‘하느님 앞에 부유..