깊이에의 강요

혼인 잔치 손님들이 신랑과 함께 있는 동안에 단식할 수야 없지 않느냐? (마르 2,19) 단식 자체는 좋은 것이지만 허약한 이들이 한다거나 함께 기뻐하고 즐거워할 때 단식을 한다면 오히려 의미를 그르치듯, 그 자체의 의미보다 상황의 의미, 상황과 어울리느냐가 더 중요할 때가 종종 있다. 눈 좀 크게 뜨고, 넓게 보고, 한 번 더 생각하자.

저 사람은 어째서 세리와 죄인들과 함께 음식을 먹는 것이오? (마르 2,16) 나 자신을 위해 부자와 높은 이들과만 만나고 가난하고 보잘 것 없다 싶으면 아무에게도 곁을 내주지 않던 바리사이들은 알 수 없었을 것이다. 상대의 필요를 생각하는 사람과 나의 필요만 고집하는 사람의 차이.

예수님께서 그들의 믿음을 보시고 중풍 병자에게 말씀하셨다. "얘야, 너는 죄를 용서 받았다." (마르 2,5) 아파 본 사람은 알 것이다, 자신이 뭔가 잘못한 것은 없는지 끊임없이 서성이게 된다는 것을. 아픈 후에 읽은 이 말씀은 그저 말없이 누워 있는 병자를 얼마나 위로했을까 짐작케 한다. 앓은 시간만큼 수근대는 소리와 노골적인 따돌림을 참고, 꼼짝없이 누워서 자신을 파고드는 날카로운 말에 찔리고 아팠을 것이다. 누구라도 붙들고 싶었을 것이다. 너의 잘못이 아니다... 너의 죄는 용서 받았다... 원수에게라도 듣고 싶었을 것이다.

예수님께서 그의 집에서 음식을 잡수시게 되었는데, 많은 세리와 죄인도 예수님과 그분의 제자들과 자리를 함께하였다. 이런 이들이 예수님을 많이 따르고 있었기 때문이다.(마르 2,15) 복음서는 분명히 전한다. 예수님이 자리를 함께 하신 이유는 이런 이들이 예수님을 많이 따르고 있었기 때문이다. 세리와 죄인이라서가 아니라, 그들이 그분을 따랐기 때문이다.

마르 2,18-22 예수님은 우리에게 새 천 조각이며 새 포도주이심은 분명하다. 기꺼이 우리의 찢어진 삶에, 관계에, 상처에 오시어 몸소 기워지길 마다하지 않으신다. 우주를 지어내신 분이 몸소 오시어 투박한 질그릇인 우리 안에 담아지기 또한 마다하지 않으신다. 하지만 우리가 헌 옷일 때, 헌 가죽 부대일 때 찢어지고 터뜨려짐을 아시기에 기.다.리.신.다. (우리는 예수님의 기다림을 방관이라 부른다. -며칠 뒤에 내가 이 글에 덧붙인 나의 메모)